- 我的订阅
- 人文
我们正处于一个信息大暴发的时代，每天都能产生数以百万计的新闻资讯！
虽然有大数据推荐，但面对海量数据，通过我们的调研发现，在一个小时的时间里，您通常无法真正有效地获取您感兴趣的资讯！
头条新闻资讯订阅，旨在帮助您收集感兴趣的资讯内容，并且在第一时间通知到您。可以有效节约您获取资讯的时间，避免错过一些关键信息。
他为何不服朱棣称帝
朱棣称帝后，姚广孝坚持不脱僧衣的原因是什么你知道吗?不知道没关系，趣历史小编告诉你。
清朝乾隆年间，乾隆帝命纪昀等360位大臣搜集历朝历代名人著作，全部收录于《四库全书》之中。但乾隆帝明确指出，明朝有两位大臣的著作，不在收录范围之内。这两人分别是严嵩和姚广孝。
严嵩是嘉靖年间的内阁首辅，是大奸大恶之徒，他的作品不收录在《四库全书》之中，还能理解。那姚广孝作为“靖难之役”的第一功臣，曾帮朱棣夺取天下，为何也不受乾隆待见呢?
其实，不只是乾隆不待见姚广孝，在许多明朝后期的官员心目中，姚广孝的地位也很尴尬。明朝嘉靖年间，姚广孝一度被撤销了配享太庙的资格。
历史上的姚广孝，到底是正是邪?本文笔者来和大家分享明朝传奇僧人姚广孝，以及他在功成名就之后，为何不愿意脱下僧衣。
一、一个接一个的小沙弥
元朝末年，朱元璋在父母和大哥去世之后，决定到皇觉寺做一个小沙弥。不久后，因为闹饥荒，寺庙得不到施舍，朱元璋只有云游乞讨，到了公元1348年(元顺帝至正八年)，朱元璋重回皇觉寺，此时的朱元璋，已经21岁。与此同年，一个14岁的小童也出家做了小沙弥，此人姓姚，法号道衍。若干年后，道衍协助朱棣登基，朱棣恢复他的“姚”姓，赐名姚广孝。
姚广孝本是苏州人，其家族世代行医，他的伯父曾是当地的名医。到了姚广孝这一辈，正值元朝末年乱世，世道不好，伯父对子侄们说：
“为学有成则仕于朝，荣显父母，不则就学佛，为方外之乐。”
简而言之，在战乱年代，做一个医者风险太大，他希望孩子们要么做学问考功名，光宗耀祖;要么出家为僧，做一个方外之人。
14岁的姚广孝似乎“看破红尘”，他选择出家为僧。
其实，在那个年代，僧人不涉政治，寺庙的确是一个避祸的好去处。朱元璋去了，姚广孝也去了。
事实证明，姚广孝出家，并非一心向佛。他出家期间学过天文，又拜过著名道士席应真为师，学习道术和兵法。除此之外，他还喜欢舞文弄墨，他和明初文学家高启成为挚友，经常在一起写诗作曲。
自古以来，寺庙里似乎都不缺少虔诚的佛教徒，而缺少那些博览群书，诸事皆能的“奇僧”。此后数十年，朱元璋、陈友谅、张士诚开始争霸，而在江湖上，有一个叫“道衍”的奇僧逐渐出名，很多方外之人争相与之结交。
姚广孝最著名的朋友莫过于明初著名的相士袁珙，袁珙久闻道衍之名，始终未曾一见。明朝建立后，姚广孝游嵩山，偶遇袁珙，袁珙看到道衍的面相后，给了道衍一个预判，《明史·姚广孝传》云：
相者袁珙见之曰：“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”道衍大喜。
袁珙擅长看相，史载他“凡百算，无一误”，他认为姚广孝有三角目，形态如病虎，将来必将是个“异僧”，说不定会是刘秉忠之流。
刘秉忠，是元朝初年的奇僧，曾辅佐忽必烈，忽必烈的“大元”国号就是刘秉忠的建议。当时明朝已经建立，刘秉忠自然是反面角色，袁珙说姚广孝像刘秉忠，实际上是贬义。但姚广孝听完后，“大喜”，他似乎很得意。后来，姚广孝到北京后，还专门去拜谒刘秉忠之墓。
可见，姚广孝虽然是一介僧人，但心中早有抱负，他想成为刘秉忠。
以上内容为资讯信息快照，由td.fyun.cc爬虫进行采集并收录，本站未对信息做任何修改，信息内容不代表本站立场。
快照生成时间：2024-05-23 09:45:18
本站信息快照查询为非营利公共服务，如有侵权请联系我们进行删除。
信息原文地址：
