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聊聊孙子兵法的火攻篇

类别:人文 发布时间:2024-02-17 16:43:00 来源:唐宋元明清

原文:

孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。

凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之。

故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。

聊聊孙子兵法的火攻篇

译文:

孙子说:火攻有五种:一是火烧敌军人马,二是焚烧敌军粮草,三是焚烧敌军辎重,四是焚烧敌军仓库,五是火烧敌军运输设施。实施火攻必须具备一定的条件,火攻的器材必须事先就准备好。放火要看准天时,选好有利的日子。所谓天时,是指气候干燥;所谓有利的日子,是指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿的位置,这些都是起风的日子。

聊聊孙子兵法的火攻篇

凡是用火攻,必须根据五种火攻所引起的不同变化,灵活部署兵力策应。在敌营内部放火,就要早早派兵从外面策应。火攻时,如敌军扰乱不安,就应该等待,不可轻易发起进攻,待火势旺盛后,再根据情况作出决定,可以进攻就进攻,不可进攻就停止。火可从外面放,这时就不必等待内应,只要有合适的时机就可以放火。从上风放火时,不可从下风进攻。白天风刮久了,夜晚就容易停止。军队都必须掌握这五种火攻形式,等待条件具备时进行火攻。

聊聊孙子兵法的火攻篇

用火来辅助军队进攻,效果显著;用水来辅助军队进攻,攻势强大。水可以把敌军分割隔绝,但却不能焚毁敌人的军需物资。凡打了胜仗,攻取了土地城邑,而不能巩固战果的,会很危险,叫做费留。所以说,明智的国君要慎重考虑这一问题,贤良的将帅应该认真处理这个问题。没有好处不要行动,没有取胜的把握不能用兵,不到危急紧迫之时不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争,将帅不可因一时的气愤而出兵作战。符合国家利益就出兵,不符合国家利益就停止进军。愤怒还可以重新变为欢喜,气愤也可以重新变为高兴。但是,国家灭亡了就不能再存在了,人死了也不能再复生。所以,对待战争,明智的国君应该慎重,贤良的将帅应该警惕,这都是安定国家和保全军队的根本原则!

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信息原文地址:

聊聊孙子兵法的地形篇
原文:孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;敌
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聊聊孙子兵法的谋攻篇
原文:孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者
2024-02-17 16:52:00
聊聊孙子兵法的九变篇
原文:孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。故将通于九变之地利
2024-02-17 16:46:00
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原文:孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天
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原文:孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。
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原文:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,
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...胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”《孙子兵法》里这句说得很对。所以你看,无论是达官贵人还是文武百官,只要懂得兵法的,都在想方设法达成“兵不血刃”的效果,搞武力威
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聊聊孙子兵法的军形篇
原文:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,
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