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赵普能力有多强？只读了半部《论语》，却因它立下不世之功
历代以来，《论语》如同儒生的《圣经》，他们捧之如圭臬，当作人生和事业的指南，徘徊于科考之路的人，翻破《论语》，寻找前程；进入仕途者，依然手捧《论语》，从中探索治国理政的箴规。
宋朝重文，书中自有颜如玉、书中自有黄金屋，对《论语》更是当作经典中的经典，很多人从政以后，不再埋头苦读，但《论语》却依然是手不释卷的经典。宰相韩琦就曾对人说过，他一生自始至终所践行的，唯有一部《论语》，不曾须臾离手，人们到他卧室探寻，几案间并无其他东西，只有一个唾壶和一部《论语》，韩琦是宋朝名相，尚且如此，可见当时《论语》在士大夫间的重要地位。
对于佐宋太祖平定天下的宋初宰相赵普来说，更是如此。罗大经《鹤林玉露》记载说，宋太祖去世后，宋太宗继位，赵普再任宰相，因坊间有赵普“所读者止《论语》”一说，宋太宗问及赵普，赵普并不隐瞒，直率地说：“臣平生所知，不出《论语》，当年以其半辅太祖定天下，如今，仍准备以半部《论语》辅佐您。”这就是所谓赵普“半部《论语》治天下”一说的来源。
为什么赵普半部《论语》可以“致君尧舜”、佐治天下呢？这是一个关于干才与学才的问题。有的人读书破万卷，但是死读书，读死书，不能活学活用，走不出书本，结果才大而志疏，读一肚子之乎者也，却无半点治国才能。
而有的人读书半瓶醋，却能以点带面，灵活运用，即便只有半瓶醋，也能将能力发挥到极致，这就是聪明人与愚蠢者的区别。赵普确实没读过几天书，《宋史•赵普传》说：“普少习吏事，寡学术”，意思是他钻研的是实务，是干事的技巧，而不是啃书本、掉书袋。
既然可以把“半部《论语》治天下”这句话看作人们讥笑他胸无点墨，不学无术，当然也可以理解为活学活用、聪明能干。事实上也是如此，在宋太祖由一个武将崛起为一代君主，再有一个小国，壮大为统一中原的大国的过程中，单靠那些一肚子之乎者也的人，似乎是远远不够，在这一过程中，恰恰是读书不多的赵普，为宋太祖的事业如虎添翼，在发展壮大中起到了至关重要的作用。
陈桥兵变，赵普是主要策划者；黄袍加身，也是主要策划者。这两件惊天大事，让宋太祖由一个将军当上了皇帝，坐上了皇位。接着，赵普又帮助宋太祖导演了杯酒释兵权这一场大戏，收回了功臣手里的兵权，坐稳了龙椅，稳固了皇权。
嗣后，他又向宋太祖出了“先南后北”的统一战略，在这一战略的指导下，先后收复荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐，统一事业取得了关键性胜利。虽说只读半部《论语》，但赵普却因它立下了不世之功。
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