关羽被称为“武圣人”，是忠义的代表，为何黑道中人也供奉他？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄”，自古以来出了无数名帝王将相，英雄豪杰，然而在所有人中，有一个人的历史地位非常突出，那就是三国时期的关羽关云长。

他的地位到底被推崇到何种程度呢，从官方层次讲，孔子的地位已经够高了，被称为孔圣人，传说乾隆帝有一个心爱女儿，因为脸上有个痣，被视为不吉，相士说只有嫁给比她家地位更显赫的人才能幸福，乾隆帝思来想去觉得，把这个女儿嫁到了孔府，孔子的地位可见一斑。

然而，和关羽相比，孔子就算洒洒水了，从唐朝开始，关羽就被皇帝相中，借他的忠孝节义做做宣传，以此来号召大众服从朝廷管理。于是关羽受到的封号是一天比一天多。最开始是唐肃宗起的头，莫名其妙封他为72将相之一，然后宋朝、元朝、明朝、清朝，关羽从开始的忠惠公、武安王到后来的忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。如果关羽在世的话，他也会觉得自己莫名其妙吧？我是谁？我到底干了什么？

正所谓上行下效，宗教是最能紧贴形式，积极发展的，所以道教把关羽尊为武圣帝君，佛教把关羽立为伽蓝菩萨，就连儒家也把关羽称为武圣人。对一向瞧不起打打杀杀的文人来说，这就算难得了。

此外，商人也竞相供奉关羽，把他称为武财神，这个说法最早是来自山西，明清时期晋商脱颖而出，行走天下，做生意以义取利，诚信天下。没说的，作为老乡的关羽必然抬出来供奉一下，其一保佑大家多赚钱，其二则希望晋商之间精诚合作，共同发展。一来二去，关羽就成了财神爷的代称。

最奇怪的是，就像郭德纲在相声说的那样，很多黑道中人也供奉关羽，你不是找倒霉催的嘛，人家关老爷忠义无双，怎么会保佑你干坏事儿呢？

其实黑道中人信奉关羽是有传统的，这不得不说帮会的起源。看过金庸小说《鹿鼎记》的人们都知道，当年明朝郑成功占据台湾与清军对抗建立红花会，打的旗号反清复明。其实正确叫法是“洪门”，而青红帮就是洪门的后续组织，后来民国的各种帮会，都是洪门的分支机构。

吴三桂英雄一怒为红颜，打开山海关引清兵入中原时，除了郑成功在台湾抗击清兵之外，东南仍有明朝遗老遗少掌握半壁江山。郑成功为了将这些反抗力量团结起来，与这些将军大臣结拜异姓兄弟，成立了洪门。而他们宣誓的庙宇大殿之中，挂的就是关羽画像。

至此之后，帮会开山立堂也好，个人入会也好，只要搞上仪式，那必然是关羽画像高悬，“关圣帝君”神位摆上，香案火烛之前，要么来个歃血为盟，要么玩个斩香盟誓。总而言之，所有活动必须在关羽眼皮底下开展。

洪门自成立以来，就被清政府视为眼中钉肉中刺，成员一经抓住抄家灭门，如果心中没有一定信仰，那被抓住以后出卖同伙就是分分钟的事。

关羽驰骋疆场，所向披靡，然而他被所有人看重的是不是武功，而是忠义。这也是最初洪门帮会中人的最早最朴素的情怀。比如洪门主要分支哥老会，又称袍哥。其称呼就是取自关羽的故事。

当初关羽走麦城，被迫暂住曹营，曹操非常欣赏关羽，给他送来大批的金银玉帛，希望能让关羽对他死心塌地。但关羽一概拒绝，只是留下一件锦袍。而且他的骚操作是把锦袍穿在里面，外面罩着一件旧袍子。等到曹操问他原因时，他就一脸严肃的说：这件旧袍子是玄德大哥给我的，即使现在有了您送的新袍子，旧的袍子在我心里仍然是第一位。

所以袍哥代表的就是这种重兄弟之情、义字当头、永不背叛的精神。而洪门从明末建立，到民国仍然能顽强地存在，历经二百多年不倒，靠的就是一种忠诚和信仰。

只是随着时间的流逝，洪门的性质渐渐变化，洪门渐渐分成青帮、洪帮、三合会、红枪会等等大大小小，形式不一的帮会，性质也从清朝的反抗压迫到民国被反动势力控制，等到新中国成立后，帮会再无存在的意义，从此化成历史尘埃，而在关帝神像磕头盟誓这样的画面，也成了港片里萧瑟的风景。